不一样的城市，不一样的地标雕塑。如果问你说，宣威的市花是什么？也许很多人不清楚。这情有可原。官方说，宣威的市花是杜鹃花。对于外地人来说，只知道火腿，市花并没有什么概念。其实，对于普通市民来说，宣威是一座“大白菜”的城市。开发区街心花园，中间那高高耸立的地标雕塑，就是宣威市花——杜鹃花。

真善美是艺术家起码的道德底线。如果说城市是一本书，那么城市雕塑就是这本书中精美的插图。可以是左看右看，上看下看，一点也不像。这个代表宣威形象的地标雕塑，一点也看不出杜鹃花的感觉，活脱脱的酷似一个大白菜。是市民没有艺术细胞，还是艺术雕塑太另类？这就不好说了。

其实说起杜鹃花，许多云南人都不会陌生。我更相信，几乎所有的宣威人都不会陌生。其实，杜鹃在宣威还有另一种称呼，叫做酸花。这名称起源何处，已经无法考证。宣威不仅仅是烤烟和火腿的原产地，也是全国杜鹃的原产地之一。被列为中国十大名花的杜鹃，作为宣威的市花，也是众望所归。

进入21世纪，宣威屹然挺立起了---杜鹃雕塑。杜鹃雕塑，也就是被宣威人民一直称作“大白菜”的城市雕塑。担当着城市记录者角色的城市雕塑，记录并再现一个城市历史发展变化。而作为宣威的市标城市雕塑，却被人们称为了大白菜。

如果你指着雕塑问外地朋友那是什么，基本没人能够猜出那是杜鹃花。

是艺术的失败，还是宣威人文的悲哀。有点污染城市的感觉。

可以说，宣威大白菜雕塑的知名度，远远比过了杜鹃花。作为宣威人来说，很多人不知道宣威的市花是什么，但是他们绝对知道大白菜雕塑。你是外地人，如果找不到地方，一问大白菜雕塑，没有不知道的。作为宣威人，等个朋友或者接个外地来客。很简单，我在大白菜哪里等你！

本来一个地标雕塑，对于城市人文的提升是有着很好的寓意。

然而，宣威杜鹃雕塑，却成为了大白菜。

宣威的市花，喊来喊去也就成为了大白菜。不但外地人一脸的茫然。就是宣威当地百姓，如今也是无奈地接受。宣威杜鹃雕塑，就是在当地官员口中，也是叫作大白菜。政府官员，换了一茬又一茬。在他们口中，大白菜也是叫了一年又一年。也就是说，宣威地标杜鹃雕塑，酷似大白菜。除了艺术家们不知道，官员们其实并非不知道。

知道又怎么样呢？一个地标雕塑不被大众所接受，已经超出了人文的另类，或者说带来了很大负面效应，应该是值得反思了。城市雕塑是一个城市文化的重要体现，在现今社会更是体现一个城市水平的重要载体。优秀的城市雕塑被喻为“城市的眼睛”，粗制滥造、缺乏文化品位的“丑城雕”，被称为损害城市形象的“城市的败笔”。但由于城市雕塑的发展没有系统的规定，使得近年来的城市雕塑产生了各种各样的问题。

城市雕塑是一个独特的艺术称谓，优秀的城市雕塑，可以被人们视为该城市的市标。另类的地标雕塑，一旦倒了胃口，也就失去了艺术的价值去向。可以说，有些艺术家丧失了艺术真诚。很多城市雕塑，垃圾比精品多。城市里竖立起雕塑作品，本应该传达真善美，提升城市的文化形象与市民的文化修养。但事实上，一些另类的城市雕塑，却是污染了整座城市。比如说，宣威就成了一座“大白菜”的城市。

城市雕塑是否需要底线？那些劳民伤财、污染城市的雕塑，确实“雷人”。从上世纪80年代开始，在我国的兴起并出现了一批在今天已经成为精品和标志的雕塑。

然而，伴随着各地如雨后春笋般出现的城雕作品，类似“视觉垃圾”、“城市败笔”的批评也不绝于耳。究竟是什么原因使我们城市雕塑“变味”了？不管大错还是小错，明错还是暗错，错了就得纠正。遗憾的是，尽管错了，至今似乎不以为然。

如果城市和雕像相得益彰，雕像是城市的形象。如果粗制滥造，只会损害城市形象。如果频见硬伤，不仅无法为城市增光，反而沦为城市的败笔。如果把城市雕塑理解成公共艺术，那么就需要公共政策作支撑。但愿有一天，宣威中心广场上，能够竖立起一个真正的地标雕塑。她可以不一定是杜鹃花，但是不能够是棵大白菜！

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